カミザワさんのコメントから、さらに問題意識が発展。そもそも「章標」って何? という話です。もちろん、マルクスが『資本論』でどういう意味で使ったのかということではなくて、「章標」という言葉は日本語としてどうなのよ、という話です。
ちなみに「章標」という言葉は、手元にあるいろいろな国語辞典を引いても、どれも載っていません（三省堂『大辞林』、岩波『広辞苑』、小学館『大辞泉』、三省堂『新明解』、太修館『明鏡』など）。似ている言葉としては、「章票」、あるいは「標章」は出てきますが、「章標」というのは、どうやら広く世間で使われている言葉ではなさそうです（もちろん、そうしたことは学術用語にはしばしばあるものですが）。
だからこそ、「章標」ってなによ? ということになるわけです。で、またまた電子辞書を駆使して、いろいろ調べてみました。(^_^;)
まず、いまここで問題にしている「章標」という言葉は、『資本論』に出てくるドイツ語 Zeichen の訳語です。Zeichen を電子辞書（小学館『独和大辞典』）で引くと、次のような意味があげられています。
- 合図。身ぶり。しるし、目じるし。符号、標識
- 徴候、前兆。あらわれ
- 象徴、シンボル。記号、句読点
- 〔占星〕星座、（12宮図の）宮。〔比〕星まわり、運命、時代
- 〔雅〕職業
- 〔電〕呼び出し符号、コールサイン
独英辞典（Oxford DUDEN German-English Dictionary）をひくと、sign, signal とか mark, reference、あるいは symbol、indication などの意味が出てきます。
ちなみに、エンゲルス監修の英語版『資本論』では、Zeichen には symbol という単語があてられています。
これまでの邦訳を調べてみると、長谷部文雄訳や岡崎次郎訳（大月書店）などが「章標」の訳語を当てています。新日本出版社の『資本論』も、「章標」です。向坂逸郎訳（岩波書店）は「標章」、江夏美千穂・上杉聡彦訳の『フランス語版資本論』は「表章」の言葉を使っています。
似た言葉で、辞書に載っているものとしては「章票」と「標章」があることは最初に紹介しましたが、それらを調べると、「章票」は「しるし。標識」のこと、「標章」は「特定の団体や催し物などを表わす記章・記号の類。シンボルマーク」と説明されています（デジタル大辞泉）。「記章」というのは、最近では聴きなれない言葉ですが、弁護士さんや一流会社に勤めるサラリーマンのお父さんたちが背広の襟につけているバッジのことです（「徽章」と書くのが正しいようです）。
「貨幣は価値の章標である」というのは、貨幣が価値を表わしている、価値=貨幣ではないが、貨幣をみれば価値であること、価値をもっていることが分かる、ということです。あるいは、貨幣が価値を代理している、価値の代わりとなるものである、という意味を表しています。
そこで、――ここからは僕の推測ですが――、Zeichenの訳語として「章票」という言葉を使うと、「票」という文字に引きずられて、「紙切れ」、つまり紙幣を連想してしまうのでうまくない。また、「標章」という言葉には、バッジとかシンボルマークといった具体的なイメージが先にたってしまう。そこで、こうした言葉をさけて、新しく「章標」という言葉を造語したのではないでしょうか。
Zeichen の訳語として、珍しいところでは、筑摩書店の『資本論』が「記号」としています。symbol の訳語なら「記号」というのが一番おなじみだし、「記号論」など、最近では「記号」という言葉もポピュラーになったのかも知れません。
しかし、「記号」では、『資本論』の Zeichen の訳語としては、少々難点があります。
というのは、「記号」というと、「社会慣習的な約束によって、一定の内容を表すために用いられる文字・符号・標章などの総称」（デジタル大辞泉）とあるように、「記号」そのものは具体的な物ではなくて、「文字」とか「符号」などを指しています。ですから、金（きん）や銀、あるいは鋳貨（コイン）のように、それ自体が価値を持っている物体としての貨幣を指して「記号」というのは、ちょっとしっくりこないわけです。
もちろん、価値は、それ自体としては何の価値も持っていない「紙切れ」（紙幣）によっても代表されるので、とくに現在のような不換銀行券やコンピュータ上の数字としての「預金通貨」などの場合は「記号」だと言えなくもないですが、それは貨幣としてもかなり発展した形態。マルクスが『資本論』で論じている貨幣は、理論的には、鋳貨ですらなく、一定重量（これを「貨幣の度量基準」という）ではかられた生身の金（きん）や銀の塊そのもの、を指しています（これを「地金〔じがね〕」といいます〕。それに、刻印を押したのが「鋳貨」（コイン、金製の鋳貨が「金貨」、銀製の鋳貨が「銀貨」です）であり、紙幣という場合も、『資本論』に登場する紙幣は、銀行へ持っていけばすぐに金（きん）や銀の「地金」や金貨・銀貨と交換してもらえる兌換紙幣に限られています。
貨幣という場合、そういう「地金」から「鋳貨」（コイン）、さらには、それを紙で代理した紙幣（あくまで「兌換紙幣」に限られるが）まで、すべてを含んでいます。それを、マルクスは、価値の「章標」だといっているわけです。ですから、「記号」では、やっぱりちょっとまずいと思います。
では、どういう訳語なら分かりやすいのか? 僕にもアイディアはありません。とりあえず、「章標」というのはそういうものだ、と思って『資本論』を読んでいくしかないようです。(^_^;)
【追記】
- 戦前の改造社版『資本論』（高畠素之訳）では、「表章」の訳語があてられています。
- 「章標」の訳語の始まりは、河上肇訳かも知れません。1931年刊の改造社版（河上肇、宮川実共訳）では、「章標」の訳語が使われています。
- 中国語版『資本論』（郭大力、王亜南訳、人民出版社、1953年）では、「符号」の訳語が当てられています。う〜む、簡単だなぁ…